二十四史，是我國古代二十四部正史的總稱，均為紀(jì)傳體史書。這一龐大的正史體系上起傳說中的黃帝時期，下至明朝崇禎末年，涵蓋中國古代政治、經(jīng)濟(jì)、軍事、思想、文化、天文、地理等各方面內(nèi)容。二十四史中，至少有四部“誕生”于江蘇。 在“江蘇文脈整理研究與傳播”工程出版的《江蘇文庫》中，“文獻(xiàn)編”收錄了由南朝梁時的文學(xué)家、史學(xué)家蕭子顯編纂的《南齊書》。 《江蘇文庫》出版的《江蘇歷代名人詞典》介紹，蕭子顯（489—537）出身皇族，是南朝齊高帝蕭道成的孫子、豫章文獻(xiàn)王蕭嶷的兒子。他自幼聰明睿智，博學(xué)能文，恃才傲物。南梁取代南齊后，蕭子顯依然得到梁武帝蕭衍的賞識和重用，官至侍中、吏部尚書。梁武帝天監(jiān)年間，在檀超、江淹、沈約等人所修南齊史的基礎(chǔ)上，蕭子顯編撰完成《南齊書》，成為南齊一代的正史，流傳至今。 南京大學(xué)文學(xué)院陳豫韜博士介紹，《南齊書》原為六十卷，今本五十九卷，記載的是南齊自齊高帝建元元年（479）至齊和帝中興二年（502）共二十四年的史事，是現(xiàn)存關(guān)于南齊最早的紀(jì)傳體斷代史。 蕭子顯本人就是南齊宗室，見證了南齊王朝的興衰。以前朝皇族的身份編修前朝的歷史，這在中國史學(xué)史上也是絕無僅有的例子。蕭子顯編修《南齊書》正是南梁時期，距離南齊亡國并不太久，南齊檔案文獻(xiàn)保存得較為完好。因此，蕭子顯在史料的擷取上汲取了諸家成果，《南齊書》的史實(shí)敘述真實(shí)可靠。蕭子顯本人又是出色的文學(xué)家，他的《鴻序賦》曾被同時代的文學(xué)家沈約認(rèn)為可與班固的《幽通賦》媲美。《南齊書》的文學(xué)價值也非常高，文字簡潔凝練，敘事流暢。蕭子顯還采用“類敘法”的敘述方法，也就是以某一個人的傳為主，連帶敘述同類的幾個人，省去了為每個人都立傳的麻煩，節(jié)約了篇幅。 后世論者認(rèn)為，《南齊書》對著名科學(xué)家祖沖之人生經(jīng)歷的記錄，是全書一大亮點(diǎn)。《南齊書》記載了祖沖之在天文、歷法、音樂、機(jī)械等方面的成就，記錄了祖沖之改造“指南車”、發(fā)明“千里船”“水碓磨”的過程。祖沖之在建康（南京）樂游苑（位于今南京市玄武區(qū)太平門內(nèi)西側(cè)九華山）創(chuàng)制了“水碓磨”，將碓和磨的功能組合在一起，能夠同時舂米和磨粉，大大節(jié)省了人力，提高了工作效率，在中國科技史上留下了重要一筆。 除了《南齊書》，在江蘇編纂的“二十四史”中，還包括南朝范曄的《后漢書》、南朝沈約的《宋書》，以及明代初年官方編修的《元史》。《后漢書》是范曄花費(fèi)20多年時間編修的嘔心瀝血之作。在范曄之前，有關(guān)東漢的史書已有多種，但范曄總覺得不滿意，他在多種前人著作，尤其是《東觀漢記》的基礎(chǔ)上，刪繁補(bǔ)略，編修《后漢書》。書中保存了大量原始資料，總結(jié)了東漢盛亂治衰的歷史經(jīng)驗(yàn)，還創(chuàng)造性地為民間文人、婦女列傳。全書文辭優(yōu)美，世稱“良史”。由于突出的文學(xué)價值和史學(xué)價值，《后漢書》與《史記》《漢書》《三國志》并列為“前四史”。2015年，南京市評選24部“南京傳世名著”，《后漢書》名列其中。 沈約是生活在南朝宋、齊、梁三朝的著名文學(xué)家、史學(xué)家。他編修的《宋書》完成于齊永明五年（487）至永明六年（488）之間，僅僅花了不到一年時間，創(chuàng)造了中國古代官修正史中的最快完成紀(jì)錄。清代常州著名學(xué)者趙翼贊嘆說：“古來修史之速未有若此者”。 《宋書》共100卷，記錄了自東晉義熙元年（405）劉裕當(dāng)權(quán)至劉宋昇明三年（479）劉宋滅亡75年間的歷史，保存了很多劉宋時期的奏議、書札、文章，為后世留下了珍貴的原始資料。比如，《宋書·謝靈運(yùn)傳》收錄謝靈運(yùn)的《山居賦》，記錄了當(dāng)時大地主莊園的珍貴史料。書中還保存了大量農(nóng)民起義的資料，《州郡志》就詳細(xì)介紹了當(dāng)時一些地區(qū)的地理沿革情況。 到了明代初年，又一部官修正史在南京編纂完成，這就是總結(jié)元朝成敗得失的《元史》。明洪武二年（1369），明太祖朱元璋下旨在南京天界寺（舊址位于今南京張府園）開史局，由左丞相李善長擔(dān)任監(jiān)修，著名學(xué)者宋濂、王祎為總裁，組織起團(tuán)隊(duì)，編修《元史》。到洪武三年，210卷的《元史》編修完成，成為中國古代“二十四史”中的一員。 |
