“江蘇地方文化史”是“江蘇文脈整理研究與傳播工程”中研究編的重要組成部分，準(zhǔn)備推出13部江蘇省各設(shè)區(qū)市的地方文化史，目前已出版蘇州、揚(yáng)州、淮安等卷。將優(yōu)秀學(xué)術(shù)著作編印為普及讀物，是江蘇文脈工程推進(jìn)過(guò)程中，編纂委員會(huì)始終提倡的做法。淮安市委宣傳部和淮安市社科聯(lián)創(chuàng)新文脈工程編纂工作，以《江蘇地方文化史·淮安卷》為依托，推出普及本《緣念淮安》（江蘇人民出版社出版），讓公眾更加深入了解地方歷史文脈。

　　早在2019年10月，在淮安市委宣傳部、淮安市社科聯(lián)的組織協(xié)調(diào)下，《江蘇地方文化史·淮安卷》率先出版，成為全省地方文化史編撰的“標(biāo)桿”。“淮安卷”由淮陰師范學(xué)院顧建國(guó)教授主編，匯聚了淮安一大批學(xué)者參與撰寫(xiě)，具有積極的學(xué)術(shù)意義。

　　“‘淮安卷’終究是一部嚴(yán)肅的學(xué)術(shù)著作。在順利出版后，我們就開(kāi)始思考，如何以‘淮安卷’為依托，開(kāi)展普及工作，讓淮安歷史文脈更加深入人心，走到普通人身邊。”淮安市社科聯(lián)秘書(shū)長(zhǎng)朱鴻雁介紹，淮安市社科聯(lián)與《淮安日?qǐng)?bào)》社合作，組織起一支專(zhuān)門(mén)化的創(chuàng)作團(tuán)隊(duì)，成員中既包括文史專(zhuān)家，也有年輕新銳作家、攝影師、插畫(huà)師等。在顧建國(guó)教授的指導(dǎo)下，團(tuán)隊(duì)對(duì)“淮安卷”的內(nèi)容進(jìn)行二次解讀，用生動(dòng)的文字、精彩的圖片，對(duì)淮安厚重的歷史進(jìn)行全新敘述。

　　“普及本抓住回溯歷史和迎合當(dāng)下時(shí)尚兩個(gè)基點(diǎn)，找尋呈現(xiàn)傳統(tǒng)的最佳契合點(diǎn)，讓歷史變成故事，讓事件變得可談。”朱鴻雁說(shuō)，通過(guò)變換話語(yǔ)體系，強(qiáng)化視覺(jué)呈現(xiàn)，《緣念淮安》將數(shù)千年來(lái)形成于淮安大地上的“城、人、事、景、食”等地方特色文化進(jìn)行了提煉和升華，讓“學(xué)術(shù)味”變成了“家常味”，化作一個(gè)個(gè)尋常百姓能看懂的淮安小故事、小知識(shí)。

　　翻開(kāi)《緣念淮安》，記者發(fā)現(xiàn)，這更像一部完全由年輕人書(shū)寫(xiě)的城市文明史、城市口袋書(shū)，充滿了靈動(dòng)、鮮活、引人入勝的語(yǔ)言。

　　在敘述新石器時(shí)代“青蓮崗文化”時(shí)，本書(shū)的敘述從一件“雙紋魚(yú)陶罐”開(kāi)始：“那是早春三月的一個(gè)早晨，萬(wàn)物復(fù)蘇的淮安大地上柳綠花紅，炊煙裊裊。部落屋群前，一群精壯男子正席地而坐，聆聽(tīng)首領(lǐng)下達(dá)的圍獵任務(wù)。一個(gè)女子手托一件紋飾精美的雙紋魚(yú)陶罐緩步走來(lái)，罐內(nèi)溢出的香氣，令人垂涎三尺……”充滿畫(huà)面感的生動(dòng)描寫(xiě)，將讀者帶回到了距今約7400—6400年的青蓮崗。一件小小的陶罐，還原了最早的“淮安人”刀耕火種的生活。

　　在回溯淮安人、西漢淮陰侯韓信的人生經(jīng)歷時(shí)，作者用“活著，就要與‘熱血’同行”“‘將相王侯’全做遍，他的‘詩(shī)和遠(yuǎn)方’成了世人心中的嘆惜”這樣感性的標(biāo)題，還原了這位天才軍事家令人感慨、唏噓的一生。一飯千金、胯下之辱……淮陰少年留在家鄉(xiāng)的故事，歷經(jīng)千年的風(fēng)霜，依然引發(fā)后人深深思索。

　　孫悟空的原型來(lái)自哪里，歷來(lái)眾說(shuō)紛紜。《緣念淮安》提出的說(shuō)法是，淮安人吳承恩熟悉《山海經(jīng)》中的淮渦水神“無(wú)支祁”，因此將其作為《西游記》中孫悟空的原型。“無(wú)支祁”的身世并不為人熟知，《緣念淮安》用一首有趣的歌謠為讀者普及：“我是無(wú)支祁，淮渦一水神，大禹來(lái)治水，鎖我于淮陰，龜山五百年，活著全是淚……”寫(xiě)出了無(wú)支祁的來(lái)龍去脈，道出傳說(shuō)中它與淮安的密切聯(lián)系。

　　在介紹淮安琳瑯滿目的出土文物時(shí)，此書(shū)更是運(yùn)用年輕人特有的比喻，來(lái)形容文物之悠久、器物之優(yōu)美，比如，將陳璋圓壺比作“青銅器中的‘王者榮耀’”，將漢代金獸比作“萌寵”國(guó)寶。而在呈現(xiàn)“世界美食之都”淮安延續(xù)六千多年的“好吃歷史”時(shí)，書(shū)中安排了這樣幾篇文章：“‘吃貨’淮夷，從茹毛飲血走向文明”“食在邗溝，運(yùn)河上流動(dòng)的美食航線”“五格濡鼎，江都王劉非的御用火鍋”。怎么樣，光看標(biāo)題就令人食指大動(dòng)、幾欲垂涎，對(duì)淮安的美食文化充滿了向往。

　　“如果說(shuō)《江蘇地方文化史·淮安卷》的要義是‘血脈延伸和勾連’，全面梳理了‘淮安文脈’，那么《緣念淮安》便是在此基礎(chǔ)上的二次解讀，通過(guò)豐富表達(dá)方式，使‘研究’變成大眾化的‘通俗’之作，讓歷史文脈以各種姿態(tài)鮮活于讀者的生產(chǎn)生活之中。”朱鴻雁說(shuō)。目前，作為《江蘇地方文化史·淮安卷》的普及本《緣念淮安》已經(jīng)推出了“史前先秦秦漢三國(guó)南北朝”分冊(cè)和“隋唐五代十國(guó)宋元”分冊(cè)，“明清”分冊(cè)正在編纂之中。