□ 本報(bào)記者 吳雨陽(yáng) 馮圓芳

實(shí)習(xí)生 劉紫璇 陳昊

習(xí)近平總書(shū)記說(shuō)：“人民群眾多讀書(shū)，我們的民族精神就會(huì)厚重起來(lái)、深邃起來(lái)。要提倡多讀書(shū)，建設(shè)書(shū)香社會(huì)。”7月5日下午，第十二屆江蘇書(shū)展舉辦“書(shū)香中國(guó)·全民閱讀大講堂”第三場(chǎng)活動(dòng)，中國(guó)作協(xié)副主席、江蘇省作協(xié)主席畢飛宇，翻譯家、浙江大學(xué)文科資深教授許鈞，批評(píng)家、江蘇省作協(xié)副主席王堯，編輯家、江蘇省作協(xié)副主席賈夢(mèng)瑋以“閱讀·厚重·深邃”為主題，圍繞讀書(shū)的個(gè)人經(jīng)驗(yàn)、讀書(shū)之于個(gè)體和社會(huì)的意義，以及如何閱讀才能使人的思想深邃起來(lái)、精神厚重起來(lái)等話(huà)題，與讀者和觀眾分享閱讀“秘密”。

閱讀對(duì)個(gè)人的成長(zhǎng)、社會(huì)的進(jìn)步，乃至對(duì)國(guó)家的富強(qiáng)、民族的興盛都有非常重要的作用。在許鈞看來(lái)，社會(huì)的發(fā)展和個(gè)體的發(fā)展緊密相連，個(gè)人與社會(huì)兩者之間存在著極其密切的關(guān)系，個(gè)人全面發(fā)展與社會(huì)和諧發(fā)展二者缺一不可。他認(rèn)為，每個(gè)人都有獨(dú)特的個(gè)性、興趣和追求，都有自己閱讀的選擇，但社會(huì)的和諧發(fā)展需要和而不同，社會(huì)需要為個(gè)人提供各種各樣的精神產(chǎn)品。“在‘百年未有之大變局’的時(shí)刻，每一個(gè)人更應(yīng)該獨(dú)立地思考和選擇，讓閱讀符合自己的興趣、氣質(zhì)、追求。”許鈞說(shuō)。

畢飛宇說(shuō)，臺(tái)上四個(gè)人都有著相似的鄉(xiāng)村童年經(jīng)歷，正是因?yàn)闊釔?ài)讀書(shū)，四個(gè)“鄉(xiāng)下放牛娃”才擁有了改變命運(yùn)的機(jī)會(huì)，主體性得到了最充分的呈現(xiàn)。“讀書(shū)，能夠選擇自己想要的生活和人生；不讀書(shū)，你的人生就是被選擇的人生，如同工具一樣。工具雖有價(jià)值，但并不是鮮活而偉大的生命。”

畢飛宇認(rèn)為，閱讀的意義還在于讓人學(xué)會(huì)理解、表達(dá)和交流。“有人說(shuō)，讀書(shū)是‘無(wú)用’的，但是當(dāng)你遭遇了不幸，比如因?yàn)槭俣纯啵阈枰牟皇俏镔|(zhì)金錢(qián)的撫慰，而是向他人傾訴。反之，閱讀也可以讓我們走進(jìn)他人的內(nèi)心。”他說(shuō)，理解和表達(dá)是人之為人的重要特點(diǎn)。從這個(gè)角度來(lái)說(shuō)，寫(xiě)作和讀書(shū)是“有用之用”。

“世上本無(wú)路，書(shū)讀多了便有了路。”王堯改寫(xiě)了魯迅的名句，來(lái)闡述讀書(shū)和個(gè)人命運(yùn)的關(guān)系。在他看來(lái)，閱讀不僅改變了人也塑造了人，讀什么樣的書(shū)就是什么樣的人。他在青少年時(shí)期閱讀《鋼鐵是怎樣煉成的》《卓婭和舒拉》等蘇聯(lián)文藝作品，后來(lái)讀《紅樓夢(mèng)》《三國(guó)演義》《水滸傳》等傳統(tǒng)名著，大學(xué)和工作期間閱讀了大量西方理論，閱讀深刻影響著他的觀察、思考和選擇。“比如我去俄羅斯，我要去看紅場(chǎng)、看列寧墓，也要看托爾斯泰莊園，要去普希金決斗之前待過(guò)的咖啡館坐一坐。書(shū)就是路，路是由書(shū)往前鋪展的。”

當(dāng)下物質(zhì)空前繁榮，書(shū)籍也空前豐富，面對(duì)浩瀚的書(shū)海如何選擇，又如何讀懂那一本本散發(fā)著知識(shí)魅力的書(shū)籍？幾位嘉賓分別從自己的職業(yè)立場(chǎng)出發(fā)，闡述了如何閱讀才能使人的精神變得深邃、厚重。

對(duì)許鈞而言，讀書(shū)就像找朋友，而翻譯如閱讀，也是“找朋友”的過(guò)程。1976年，他被公派到法國(guó)留學(xué)，成天流連于塞納河邊的小書(shū)攤前，如饑似渴地閱讀巴爾扎克、雨果。兩年后回國(guó)，新華書(shū)店門(mén)口排長(zhǎng)隊(duì)購(gòu)買(mǎi)外國(guó)文學(xué)名著的場(chǎng)景讓他印象深刻：“如果大家都來(lái)?yè)屩I(mǎi)我翻譯的書(shū)就好了。”當(dāng)時(shí)外國(guó)文學(xué)經(jīng)典都是老一輩翻譯家的譯著，他暗下決心：“如果老書(shū)輪不到我翻，那我選到好的新書(shū)來(lái)翻也行啊。”后來(lái)，他翻譯的第一本書(shū)《永別了，瘋媽媽》一炮打響，此后他一直在尋覓這樣的好書(shū)獻(xiàn)給國(guó)內(nèi)讀者。到了世紀(jì)之初，中國(guó)文化要“走出去”，許鈞希望讓法國(guó)人也來(lái)讀一讀中國(guó)作家的書(shū)，畢飛宇的《青衣》成了他翻譯出去的第一部作品。“翻譯家應(yīng)該具有發(fā)現(xiàn)的能力，發(fā)現(xiàn)一流作家并充分展現(xiàn)作品的魅力。在這個(gè)過(guò)程中，選擇和選擇中的堅(jiān)持是特別重要的。”許鈞說(shuō)。

畢飛宇以一個(gè)作家的眼光，援引名篇《孟子見(jiàn)梁惠王》，講述閱讀給人帶來(lái)的啟迪。在他看來(lái)，孟子這樣一個(gè)當(dāng)時(shí)的“高級(jí)知識(shí)分子”，要通過(guò)交流把自己的執(zhí)政理念灌輸給梁惠王，整個(gè)對(duì)話(huà)過(guò)程充滿(mǎn)了迂回曲折、又破又立的張力：如何堅(jiān)持立場(chǎng)，如何去說(shuō)服對(duì)方而不讓關(guān)系破裂，如何讓談話(huà)能夠深入進(jìn)行下去……其中深厚的文化內(nèi)涵，讓畢飛宇感慨萬(wàn)分：“孟子雖然不寫(xiě)小說(shuō)，但給我這個(gè)寫(xiě)小說(shuō)的很大啟發(fā)。任何一部經(jīng)典都可以幫助我們的人生，幫助我們的寫(xiě)作，閱讀使人深厚，使人豐厚，使人深邃。”

“一個(gè)人的寫(xiě)作、生存乃至思想，無(wú)不與閱讀相關(guān)，因?yàn)槿说囊磺信袛喽紒?lái)自人文價(jià)值，來(lái)自經(jīng)典。”王堯認(rèn)為，當(dāng)下人文學(xué)科的危機(jī)是世界性的，缺乏人文教育，讓人失去了作為有血有肉、有七情六欲的人的基本感覺(jué)。人要通過(guò)閱讀找到自己的思想、語(yǔ)言、存在方式。基于此，王堯強(qiáng)調(diào)大學(xué)教育應(yīng)該加強(qiáng)人文通識(shí)教育。“片面的科技導(dǎo)致了人的異化，而文學(xué)塑造人的心靈和想象、防止人的異化。”

談到眼下的閱讀狀況和未來(lái)的閱讀計(jì)劃時(shí)，許鈞建議讀者，要像孩子一樣去閱讀，要像學(xué)生一樣去書(shū)里感悟復(fù)雜的世界，尋求自己的答案。他還推薦了《象征貧困》，“這本書(shū)講述技術(shù)改變了人的器官，社會(huì)潮流推動(dòng)著人的前進(jìn)，集體性的活動(dòng)讓人盲從，而人如何保存自身完整的器官去感知、思考世界，令人深思。”

畢飛宇認(rèn)為閱讀不能“死心眼”，不能像“購(gòu)物”而要像“逛街”，才能獲得真正心愛(ài)之物。

“古人說(shuō)，‘讀萬(wàn)卷書(shū)，行萬(wàn)里路’。閱讀某種程度上是幫助構(gòu)建生命個(gè)體的精神生態(tài)系統(tǒng)，是很長(zhǎng)的、也許是一生的事業(yè)。”王堯建議，閱讀不要有太強(qiáng)的功利心，要充分享受閱讀。