一冊舊書，記的都是從前事。在卷帙浩繁的古代書籍中，有時候，會碰見幾個不同朝代的鄉(xiāng)賢。 他們都是幾百年前的古人，無意中跑到文人筆下，寥寥的幾行，或數(shù)十字，成為故事或某個細(xì)節(jié)。 當(dāng)然都是些普通人，從前曾在這座城里生活。他們走遠(yuǎn)了，走出數(shù)百年的光景之外。 泰州這地方，吳頭楚尾的一塊地，人的性格，有江南的婉約，北方的豪爽；剛中有柔，柔中帶剛，深沉內(nèi)斂，含而不露。 《雍正泰州志》載：“王家望，字小眉。居西園，古松老梅，藤蘿蔓絡(luò)，草深逕僻，絕遠(yuǎn)塵囂。曾有昏夜叩門寄囊金者，堅拒弗納曰：‘我寒士也，家忽有此物，恐為禍妖。’卒麾之去。其清高之節(jié)，率多類此。”這位王先生，住的地方優(yōu)雅安靜，庭院有格調(diào)，為人自有風(fēng)骨。 從前的鄉(xiāng)賢，需要對他做一番了解和想象。比如，一個明代讀書人，猜想他的個子不是很高，性子慢條斯理，符合這座城的文化基因。 在一些明清筆記中，也能碰見鄉(xiāng)賢。 某天，讀清人葉煒《煮藥漫抄》，其中有這樣的句子：“泰州張茂才子逸，年二十四，即蓄髯。因自號‘張髯’。曾見其詩云：‘閑居無事捻吟髭，忽忽中年已往時。菜飯自香貧乃覺，秋燈有味病偏知。讀書只是離城好，散發(fā)多嫌出世遲。氣體日衰詩日富，不妨老子鬢成絲。’可以想見其人矣。” 這個翩翩美髯公，不但作者猜想，我也想，他家住在何處？城南，還是城北，有幾間草房？或許這些都不重要，重要的是這樣一位個性獨特的人，曾經(jīng)生活在小城。 鄉(xiāng)賢，不一定非要為家修橋鋪路。不是老板，也不是企業(yè)家，是一個能夠讓鄉(xiāng)人可以接受，并獲得贊許的人。 還有一位爽朗的小人物——曹公，雖然不知道他的真正大名，但性情豪放，樂善好施的性格，讓人稱道。 清代《浮生六記》的作者沈復(fù)說他投親遇雪，在江陰渡口幸遇熟人救助，這位助人為樂的家鄉(xiāng)好人，就是曹公。曹公曾經(jīng)是沈復(fù)做幕賓時，處理的案件當(dāng)事人：“余曰:‘翁非泰州曹姓耶？’答曰:‘然。我非公，死填溝壑矣!今小女無恙，時誦公德。不意今日相逢，何逗留于此？’蓋余幕泰州時有曹姓，本微賤，一女有姿色，已許婿家，有勢力者放債謀其女，致涉訟，余從中調(diào)護(hù)，仍歸所許，曹即投入公門為隸，叩首作謝，故識之。” 透過沈復(fù)的文字，讓人看到一個知恩圖報，為朋友兩肋插刀的古代義士。 鄉(xiāng)賢，是一座城市的偶像，有籍貫屬性和人格特征，散發(fā)經(jīng)久魅力。他的性格，低調(diào)、內(nèi)斂，不張揚；熱情、謙虛、尊重，是城市性格的一部分。人有性格，城市也應(yīng)該有性格。城市性格，是人之性格的復(fù)制和粘貼。 明末清初黃宗羲《柳敬亭傳》里說：“柳敬亭者，揚之泰州人，本姓曹。年十五，獷悍無賴，犯法當(dāng)死，變姓柳，之盱眙市中為人說書，已能傾動其市人。久之，過江，云間有儒生莫后光見之，曰：‘此子機(jī)變，可使以其技鳴’。” 柳先生乃一介凡夫，從小頑劣，屬于很難調(diào)教的問題少年。他在家鄉(xiāng)打人闖了禍，東躲西藏。遇到高人的指點，從此改學(xué)說書，竟然一炮打響。我們這座城，四百年前，先生居住的那地方叫打漁灣，四百年后建成一座柳園。先生在那打過漁嗎？園子里站滿垂柳，閑暇時我走過去散步。 鄉(xiāng)賢是看上去，讓人覺得舒服或信順的那一位，衣裳干凈，慈眉善目，一般不跟人紅臉，經(jīng)得住時間淘沙的人。 《明史》列傳·卷一百七十四記載：“儲巏，字靜夫，泰州人。九歲能屬文。母疾，刲股療之，卒不起。家貧，力營墓域。旦哭冢，夜讀書不輟。成化十九年鄉(xiāng)試，明年會試，皆第一。"還說他，“體貌清羸，若不勝衣；淳行清修，介然自守。工詩文。好推引知名士，辟遠(yuǎn)非類，不惡而嚴(yán)。”正德八年(1513)七月，病故于南京吏部。臨終，已不能言，舉筆猶書“國恩未報，親養(yǎng)未終”八字。 縣志舊籍中遇到的鄉(xiāng)賢，他們是一些鄉(xiāng)紳、文人、平民、藝人、廉吏，這些要是放在今天，都是網(wǎng)紅。 有人認(rèn)為，鄉(xiāng)賢來自人格上的尊貴，有內(nèi)涵和層次，讓老鄉(xiāng)覺得賞心悅目，有娛樂精神，還要有勵志成分。 其實，鄉(xiāng)賢來自氣質(zhì)和精神。他的頜下一束胡須垂下，眼神中有洞察世事的穿透。一個有經(jīng)歷的人，眉宇和風(fēng)骨總是清朗。 縱有時光的限制，我們總能在一座城池，大樹茂盛，綠意盈盈的草木深處相遇。 |
